哥林多前書12:4-11 恩賜原有分別，聖靈卻是一位。職事也有分別，主卻是一位。功用也有分別， 神卻是一位，在眾人裡面運行一切的事。聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。這人蒙聖靈賜他智慧的言語，那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語，又有一人蒙這位聖靈賜他信心，還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜，又叫一人能行異能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨別諸靈，又叫一人能說方言，又叫一人能翻方言。這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。
哥林多前書12:20-27 但如今肢體是多的，身子卻是一個。眼不能對手說：「我用不著你。」頭也不能對腳說：「我用不著你。」不但如此，身上肢體人以為軟弱的，更是不可少的。身上肢體，我們看為不體面的，越發給它加上體面；不俊美的，越發得著俊美。我們俊美的肢體，自然用不著裝飾；但 神配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體，免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧。若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。你們就是基督的身子，並且各自作肢體。
- 恩賜不同是叫人得益處
- 恩賜、職事&功用不同(12:4-6)
4.恩賜(gifts)原有分別，聖靈(Spirit)卻是一位5.職事(service)也有分別，主(Lord)卻是一位
6.功用(working)也有分別，神(God)卻是一位，在眾人裡面運行一切的事。
- 合一不是劃一：17.若全身是眼，從哪裡聽聲呢？若全身是耳，從哪裡聞味呢？
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- 一切都是神的安排：18.但如今，神隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了。
- 是叫人得益處：7.聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。
- 聖靈賜下屬靈的恩賜
8.這人蒙聖靈賜他智慧的言語，那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語，9.又有一人蒙這位聖靈賜他信心，還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜10.又叫一人能行異能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨別諸靈，又叫一人能說方言，又叫一人能翻方言。
- 九種屬靈的恩賜
一、智慧的言語 二、知識的言語 三、信心 四、醫病 五、行異能 六、先知 七、辨別諸靈
八、說方言 九、翻方言
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- 智慧的言語
「智慧的言語」即從聖靈啟示而得之言語，能夠將上帝的話語合宜巧妙地把它應用到生活中。
「你們當中誰沒有罪的就可以先拿石頭打他。」
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- 知識的言語
也是一種說話的恩賜，包括理解真理，具有藉著啟示從神而來的洞察力。
耶穌對拿但業說：「看哪，這是個真以色列人，他心裡是沒有詭詐的。」
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- 信心
信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。(來11:1)
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- 醫病
藉著聖靈的能力醫治身體的疾病
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- 行異能
靠著聖靈行使超自然的神蹟與工作
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- 先知
就是有聖靈的感動，能宣講神的啟示和信息，以造就、安慰和勸勉信徒。
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- 辨別諸靈
親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。(約壹4:1)
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- 說方言
五旬節…忽然天上有響聲下來…有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。 他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。(徒2:1-4)
- 說方言是靈的禱告
(林前14:14a) 我若用方言禱告，是我的靈禱告。(徒10:46) 因聽見他們說方言，稱讚神為大。(林前14:2) 那說方言的，原不是對人說，乃是對神說，因為沒有人聽出來。然而，他在心靈裡卻是講說各樣的奧祕。
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- 翻方言
林前14:13 所以那說方言的，就當求著能翻出來。
林前14:27 若有說方言的，只好兩個人，至多三個人，且要輪流著說，也要一個人翻出來。
- 恩賜配搭的原則
- 彼此相屬相需
20.但如今肢體是多的，身子卻是一個。
21.眼不能對手說：我用不著你；頭也不能對腳說：我用不著你 (不要驕傲與互相排擠)
22.不但如此，身上肢體人以為軟弱的，更是不可少的。
- 闌尾(盲腸)具有豐富的淋巴組織–擔負著細胞和體液免疫兩大功能，含有大量的益生菌和淋巴細胞，能夠保護腸道不被外來細菌和病毒的傷害，能減少我們拉肚子的情況。
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- 加倍的體面
23.身上肢體，我們看為不體面的，越發給他加上體面；不俊美的，越發得著俊美。
24.我們俊美的肢體，自然用不著裝飾；但神配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體
25.免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧。
- 力克胡哲沒有雙手雙腳、烏克蘭佈道40萬人決志、特殊教育學生Mitchell Marcus
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- 榮辱與共
26.若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。
- 林書豪、Amy Wang雙胞胎 一位胎死腹中
- 要有整體的觀念–27.你們就是基督的身子，並且各自作肢體。
結論：
1.神給我們每個人都有不同的恩賜、職事或是功用，為要來服事三位一體的真神。
2.九種不同的屬靈恩賜，為要使人得益處。
3.恩賜配搭的原則是彼此相屬相需，不僅榮辱與共，更是給對方加倍的體面。
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