馬太福音5:1~11
- 耶穌看見這許多的人，就上了山，既已坐下，門徒到他跟前來，
- 他就開口教訓他們，說：論福
- 虛心的人有福了！因為天國是他們的。
- 哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。
- 溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。
- 飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。
- 憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。
- 清心的人有福了！因為他們必得見上帝。
- 使人和睦的人有福了！因為他們必稱為上帝的兒子。
- 為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。
- 「人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！
登山寶訓的內容是關乎：天國子民的條件、生命的狀態、如何彼此對待
前 4 福說到人與神的關係、後 4 福說到人與人之間的態度
- 神正呼召以天國價值觀生活的子民
- 捨棄：世界對成功的定義
- 領受：從神而來透過耶穌基督，賜給我們豐盛的生命
虛心的人有福了！ 因為天國是他們的。
虛心 (poor in spirit)
在神面前承認自己靈裡的貧乏。不只謙虛，是在靈裡倒空一切，恩賜、能力、智慧都是來自神。
- 司布真：「要得著天國，先降卑自己。」
- 加爾文：「只有甘願降卑，完全倚靠神憐憫的人，才是虛心。」
- 虛心的相反：屬靈的驕傲。
- 我不是以為自己已經得着了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的 (腓3:13)
- 耶和華說：我所看顧的，就是虛心(原文是貧窮)痛悔、因我話而戰兢的人。(以賽亞書66:2b)
- 約翰寫啟示錄向老底嘉教會說：「你說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。」(啟示錄3:17)
- 先承認自己的靈裡是貧窮，便能投靠永不匱乏的上帝。放棄接受世界富足的定義，就不會被世界價值觀奴役。
- 我們對於所擁有的東西無法感恩，卻對於那些得不到的東西嘆息；什麼時候我們可以回轉歸向神，為你所擁有的感恩，並且也為你沒有得到的也向神感恩呢？
- 你們這蒙我父賜福的，可以承受那創世以來為你們預備的國。（太25:34）
- 上帝所創造的國，是為著神國子民預備好的國，你預備好要進去了嗎？
- 克里威廉 (William Carey, 1761-1834) 沒有學位、沒有顯赫的家世，沒有錢財，貧苦的鞋匠學徒，被稱為「現代宣教運動之父」
向神求大事，為神做大事 (Expect great things from God. Attempt great things for God.)
一個可憐、貧窮、無助的小蟲，有幸落在主慈愛的膀臂中。
(Ａ wretched, poor, and helpless worm, On thy kind arms I fall.)
哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。
哀慟：為了靈性的失敗或，實際的過犯而感到悲傷，為罪悔改必從神得著安慰。我們為罪痛悔，就必從神得到安慰。「耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。」(詩篇34:18）
- 約翰牛頓 (John Newton,1725-1817) 非洲奴隸船船長、黑奴手下的奴隸、廢除黑奴發起人、諄諄教誨的牧師、奇異恩典的作者。雖然我的記憶力逐漸衰退，我卻清楚記得兩件事：我是個大罪人、基督是我偉大的救主。Although my memory’s fading, I remember two things very clearly: I am a great sinner and Christ is a great Savior.
- 神所要的祭就是憂傷的靈，神啊！憂傷痛悔的心你必不輕看。(詩篇51:17)
溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。
溫柔：是聖靈的果子之一，是重生的記號。溫柔的屬靈品格可以拓展神國的疆界。溫柔也有全然順服的意思。大衛說：『因我所遭遇的是出於祢，我就默然不語。』(詩篇39:9)
- 蒙了赦罪之恩，樂意饒恕別人；生命重生的人，不計算人的惡；不會輕易發怒，時時向神感恩。『有何人喜好存活，愛慕長壽，得享美福，就要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話。』(詩篇34:12~13)
- 劉民和牧師 (晨曦會創辦人) 母親恆切禱告溫柔的愛，終於喚醒迷途浪子悔改。在26年間建立了國內外 18 所戒毒中心，以福音戒毒救回許多人，這是他的母親以溫柔生命所帶出來的見證。
飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。
救恩可以免費得到，但是救恩代價極大，耶穌付上生命代價。如飢似渴得著耶穌，天國子民生命特徵。
- 聖經中的「義」至少包括三方面：
- 飢 ：靈裡飢餓，求吃生命糧：耶穌說：「我就是生命的糧。到我這裏來的，必定不餓 ; (約6:35a)：人和神之間正確的關係、討神喜悅的品格和行為、幫助人從壓迫中得釋放。
- 渴 : 靈裡乾渴，渴望遇見神
耶穌說：「信我的，永遠不渴。」(約6:35b)
耶穌曾對撒瑪利亞婦人說：人若喝我所賜的水就永遠不渴，我所賜的水，要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。婦人立刻說：先生，請把這水賜給我，叫我不渴。
- 慕：晝夜思想，渴慕明白神旨意
上帝啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。我的心渴想上帝，就是永生上帝；我幾時得朝見上帝呢？(詩篇42:1~2)
恩福小家小家長黃美琴姊妹生命見證
憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。
- 憐憫來自一種同情的感覺，表現在慈悲的行為上，是天國子民的特性，和天父的性情有份。
憐憫可以除去冷漠和自我中心。有憐憫心的人能體會他人處境，有時犧牲自己的權益。
憐恤可拆除人與人之間「心的距離」，化解孤獨感。 - 四福音書多處記載「耶穌動了慈心」
- 對耶利哥的二個瞎子動了慈心 (馬太福音20:34)
- 對長大痲瘋的懇求動了慈心 (馬可福音1:41)
- 看見拿因城寡婦喪子之痛動了慈心 (路加福音7:13)
- 面對眾人彷彿羊沒有牧人一般就動了慈心 (馬可福音6:34)
清心的人有福了！因為他們必得見神。
清心 (Pure in Heart)：心靈純潔、內在的純潔；思想、動機、想像等方面的清潔，或指道德上的聖潔和誠實，特別指心無詭詐為人正直。
- 清心的人心無旁騖，對屬靈的事情有獨鍾，不被世界絢爛的燈光迷惑，也不在乎從人來的稱讚 ，一心盼望見到神的榮耀。基督徒偶而離開人群，單獨親近神，不受外界干擾，不被煩擾的思緒阻隔，聽聖靈微小的聲音。
使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。
- 「耶穌基督在十字架上所流的血成就了和平。」(歌羅西書1:20)
- 「你們務要追求和睦的事，與彼此建立德行的事。」(羅馬書14:19)
- 「你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。」(希伯來書12:14 )
為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。 人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的，在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。
- 凡立志在基督裡，敬虔度日的，也都要受逼迫。(提摩太後書3:12)
- 不是每一種逼迫都會帶來福氣，必須滿足以下三項條件：
一、受逼迫不是因自己頑固或缺乏智慧。
二、遭遇到錯誤的毀謗不是因罪有應得。
三、是因為忠於呼召，而引起別人迫害。 - 你們若為基督的名受辱罵，便是有福的；因為上帝榮耀的靈常住在你們身上。(彼前4:14)
- 你們就是為義受苦，也是有福的。不要怕人的威嚇，也不要驚慌；只要心裏尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人；…上帝的旨意若是叫你們因行善受苦，總強如因行惡受苦。(彼得前書3:14~15, 17)
- 中華福音神學院校訓：吃得苦、捱的窮、受得氣、作得工。作主門徒不怕吃苦。受苦和受死並非基督門徒的目標，為使人得到福音的好處，許多宣教士將自己性命置之於不顧，在受苦之中仍然享受與神同在的喜樂。
- 青年使命團創辦人 羅倫 康寧漢 (Loren Cunningham) 影片：我是個宣教士
結論
承認靈裡貧窮 – 凡自高的，必降為卑; 自卑的，必升為高。
願意為罪痛悔 – 脫離驕傲的網羅，斷開和世界價值觀結盟。
溫柔地順服神 – 脫離敗壞的老我，在基督裡成為新造的人。
飢渴慕義得著耶穌 – 靈人剛強，除去一切謊言懷疑和不信。
以耶穌的心憐恤人 – 拒絕冷漠，除去自我中心和遠離孤獨。
手潔心清內裡誠實 – 合神心意，除去一切假冒和自以為義。
效法耶穌使人和睦 – 恢復和好的關係，將人帶到耶穌面前。
甘心受苦不發怨言 – 真正作主的門徒，一生忠心愛主到底。
問題討論與分享
- 創造我們的父神已經為我們預備好屬於我們的國、與祂一同生活的國，但是你預備好了嗎？
雖然我們已經拿到了神國護照，但是我們活出神國子民的樣式了嗎？讓我們學習『捨棄、領受』，用屬天的原則在地上生活。God is Calling YOU！Are you ready to respond HIM? - 在這八福中我們認識到當中關乎了我們跟神的關係，還有我們與人之間的關係。
分享一下這八福中上帝提醒我們哪幾點呢？是飢渴慕義嗎？是溫柔嗎？是為義受逼迫嗎？不要吝嗇分享喔～你(妳) 的分享或許就是上帝要造就其他的家人們喔！
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