歌羅西書 3:5~8
5. 所以，要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡慾，和貪婪。貪婪就與拜偶像一樣。
6. 因這些事，神的忿怒必臨到那悖逆之子。
7. 當你們在這些事中活著的時候，也曾這樣行過。
8. 但現在你們要棄絕這一切的事，以及惱恨、忿怒、惡毒 (或作：陰毒)、毀謗，並口中污穢的言語。
希伯來書 12:29
29. 因為我們的神乃是烈火。
拯救：
1. 神愛的具體表現 – 恩慈的賜予及人的領受。
2. 神的嚴厲 – 神愛的彰顯，使我們不落入審判中的滅亡。
一. 認識神的恩和嚴厲
神的恩慈
神的豐富是藉基督付出代價，恩典是白白得來的，恩典不是自取的，也不是與神有對價的關係。
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GRACE |
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G |
God’s |
R |
Riches |
A |
At |
C |
Christ’s |
E |
Expenses |
二. 人本性的軟弱和敗壞
‣ 所以，要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡慾，和貪婪。貪婪就與拜偶像一樣。(歌羅西書3:5)
– 淫亂、污穢、邪情、惡慾和貪婪都是攔阻我們與神之間的關係，因為聖靈與情慾是相爭的，聖潔的神與罪惡勢不兩立。貪婪就與拜偶像一樣，如果我們不懂的知足，就不懂怎麼向神獻上感謝。
‣ 因這些事，神的忿怒必臨到那悖逆之子。(歌羅西書3:6)
– 在犯罪的時候，我們是悖逆之子，是在惹動神的怒氣，毫不在意神的拯救。
神的忿怒要臨到悖逆之子，所以我們要時時省察自己的內心。
‣ 但現在你們要棄絕這一切的事，以及惱恨、忿怒、惡毒 (或作：陰毒)、毀謗，並口中污穢的言語。
(歌羅西書3:8)
– 神給我們機會脫離一切罪惡(上述的一切)。心中所想的，口就說出來；心中所思念的行動就做出來；惱恨、憤怒，說明了我們心中沒有神的愛。惡毒、毀謗和口中污穢的言語，而是我們心中充滿了黑暗。
‣ 當你們在這些事中活著的時候，也曾這樣行過。(歌羅西書3:7)
– 沒有一個人沒有犯罪，不論是心中的意念、口中的言語，我們都得罪神。在神聖潔的光中我們都無法達到標準，因此當神賜恩給我們的時候，我們要成為領受恩典的器皿，是清潔的、聖潔的。
人的生命中，有幾點是我們必須看清的本相：
1) 自我感覺良好
聖靈與情慾為敵，私慾懷胎生出罪。我們生命中有很多我們認為是美好的事物，無論是恩賜、才能、外貌等…如果我們因此而自誇成為倚靠，很可能我們會因此而跌倒。
‣ 以色列全地之中，無人像押沙龍那樣俊美，得人的稱讚，從腳底到頭頂毫無瑕疵。
(撒母耳記下14:25)
‣ 押沙龍偶然遇見大衛的僕人。押沙龍騎著騾子，從大橡樹密枝底下經過，他的頭髮被樹枝繞住，就懸掛起來，所騎的騾子便離他去了。 (撒母耳記下18:9)
– 大衛的兒子–押沙龍，他長的俊美，得了很多人的稱讚，從人眼光看來是期待中的領袖。押沙龍心裡起了謀算，想要篡奪大衛的王位。後來押沙龍死於他引以為傲的秀髮上。
當我們認知到自我感覺良好的時候，要讓神的生命取代我們自認為美好的事物。
2) 忽視環境變化
我們都喜歡安逸，常常會拒絕需要改變的事務。疫情當前、經濟風暴，都使我們措手不及，
驚恐、埋怨是人之常情。因此我們應該培養屬靈的洞察力，辨明現今時局，知道神在任何的
環境都願意拯救我們到底。
‣ 不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡 (馬太福音6:13a)
– 主禱文中提到『不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡』，這是我們向神發出的禱告，承認試探在周圍使我們無力招架，仇敵如吼叫的獅子，四處尋找可吞吃的人。我們需要從神來的拯救！
3) 失足陷入泥沼
雖然我們善於奔跑，但仍有機會陷入泥沼裡，無法自拔且無力奔跑、也無法行走。我們需要神的拯救！當我們失足陷入泥沼，如果沒有神的拯救我們只能慢慢等待死亡的來臨，我們生命的本質及其的軟弱，我們若不是在神的保護中，就會失足會跌倒！
‣ 凡跌倒的，耶和華將他們扶持；凡被壓下的，將他們扶起。(詩篇145:14)
‣ 自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。(哥林多前書10:12)
‣ 主啊，你救我的命免了死亡，救我的眼免了流淚，救我的腳免了跌倒。(詩篇116:8)
4) 落入試探引誘
神的拯救我們常常視而不見，甚至拒絕，我們看不清神做事的方式，就算已經落入引誘中，仍然不知道要呼求。懇求神讓我們知道所處的危機，在試探引誘中我們很可能成為罪的俘虜。
聖經不同型態的陷阱
a. 口中的話纏住
‣ 你就被口中的話語纏住，被嘴裡的言語捉住。(箴言6:2)
– 我們會被自己說的話纏住，好像成為話語的奴隸；例如：向不對的人立下了誓約、對事業上錯誤的夥伴做出承諾。我們要脫去這些纏累的話語，求神賜下機會將這些話收回，及時的拯救臨到使我們脫離。
b. 貪財陷入網羅
‣ 但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。(提摩太前書6:9)
– 不勞而獲、意外之財，都會使我們的心蒙蔽，落在有害的私慾當中。
人需要蒙拯救，使我們與世界的價值觀脫鉤，使我們與神屬天的價值觀結合。
c. 肉體的情慾、眼目的情慾、今生的驕傲
‣ 因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。(約翰一書2:16)
– 生命中會因著追求美好的事物，沒有察覺的掉入陷阱，也往往不自量力地以為自己什麼事情都可以做到。這些纏累綁住我們使我們無法自由奔跑 ; 有時候人一心想要步步高升，卻不知道身在危險之中，我們需要神的拯救而不是面臨死亡時才呼求，而是脫離眼目情慾、肉體情慾，還有今生驕傲。
5) 生命擱淺停滯
當生命擱淺時我們只會原地踏步，失去盼望。就像擱淺的鯨魚，在眾人的幫助下才脫離危險回到大海，在人生的某些階段也像擱淺一般。
a. 人生的曠野 (進入應許)
在曠野中神藉著環境熬煉我們、試煉我們、苦練我們，甚至拯救我們，當我們行完神的旨意就要進入應許之地。
b. 人生的黑暗 (等候黎明)
生命的擱置好像在黑暗中等候黎明，神應許義人的道路如黎明的光，越照越明。
6) 走錯道路方向
如果沒有緊緊跟隨神，很容易走錯方向，不論有多努力是空跑一場。當我們生命被困住的時候需要神的拯救！另一種走錯方向是面對異端毫不留意，異端以仿冒基督信仰型態出現，使人分辨不清，真理中的偏差會使人進入滅亡。聖經清楚告訴我們：『除祂（耶穌基督）以外，別無拯救，因為在天下人間沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。』(使徒行傳4:12)
7) 彼此互不相讓
不和睦、紛爭、擾攘、爭鬧、嫉妒；這些都是人的本性中有的性格，我們要呼求神的拯救，脫離敗壞本性中的軟弱。如果我們的心中和人有嫌隙、有所心結不能饒恕，我們需要神的拯救！耶穌來的目的就是使我們與神和好。
‣ 在何處有嫉妒、紛爭，就在何處有擾亂和各樣的壞事。(雅各書3:16)
‣ 若一國自相紛爭，那國就站立不住；若一家自相紛爭，那家就站立不住。(馬可福音3:24~25)
– 我們要避免血氣之爭，不讓擾亂或是壞事在團體中發生，讓我們竭力保守聖靈所賜合而為一的心。
神的嚴厲：
‣ 我們的神乃是烈火 (希伯來書12:29)
‣ 我向他們討罪的時候，他們必致跌倒。這是耶和華說的。(耶利米書8:4)
‣ 還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改呢？(羅馬書2:4)
‣ 你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致神震怒，顯他公義審判的日子來到。
(羅馬書2:5)
‣ 你因為信，所以立得住；你不可自高，反要懼怕。(羅馬書11:20b)
– 倘若我們生命中仍然讓罪存留、執意的不悔罪、不認罪，當神向我們討罪的時候我們必致跌倒！「我們不至於消滅，是出於耶和華諸般的慈愛」(耶利米哀歌3:22) 如今，神寬容我們給我們悔改的時間。但在神嚴厲方面，當人藐視神的恩慈在討罪我們必站立不住。
三. 拯救我們的神
‣ 可見神的恩慈和嚴厲，向那跌倒的人是嚴厲的，向你是有恩慈的；只要你長久在他的恩慈裡，不然，你也要被砍下來。(羅馬書11:22)
– 當我們述說恩慈的時候，常常都是眉飛色舞，但是在述說嚴厲時也要帶著敬畏的心來陳述，因為神是輕慢不得的！祂給我們機會悔改，也賜下恩慈，倘若我們的生命不結果子，都會被砍下丟到火裡燒盡。
將來審判人的神，如今成為我們的救主！
神的恩慈與嚴厲是並存的。我們「當趁耶和華可尋找的時候尋找祂，相近的時候求告祂」
(以賽亞書55:6)
問題與討論：
1. 神的恩慈長存，但神的嚴厲也同時存在。信息中提到人本性中的軟弱有七點，使我們認清—人需要神的拯救 ! 以上七點，哪一點使你對「神的拯救」和「神的恩慈」有更深的體會呢？
2. 神的嚴厲好像父母懲罰犯錯的孩子，沒有一個孩子願意被懲罰，每個孩子都希望被愛包圍，用恩慈和包容對待。我們需要認識神嚴厲的一面，你對「神的嚴厲」有多少認識呢？當神給我們機會悔改的時候，我們的態度如何呢？神讓耶穌基督為我們的罪代贖，拯救我們免於落在神的震怒中。對於「神的拯救」和「神的嚴厲」的認識，是否加深你對神的敬畏？你如何向「拯救我們的神」獻上感恩呢？