約翰福音6：5-13 5.耶穌舉目看見許多人來，就對腓力說：我們從哪裡買餅叫這些人吃呢？ 6.他說這話是要試驗腓力；他自己原知道要怎樣行。 7.腓力回答說：就是二十兩銀子的餅，叫他們各人吃一點也是不夠的。 8.有一個門徒，就是西門彼得的兄弟安得烈，對耶穌說： 9.在這裡有一個孩童，帶著五個大麥餅、兩條魚，只是分給這許多人還算什麼呢？ 10.耶穌說：你們叫眾人坐下。原來那地方的草多，眾人就坐下，數目約有五千。 11.耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給那坐著的人；分魚也是這樣，都隨著他們所要的。 12.他們吃飽了，耶穌對門徒說：把剩下的零碎收拾起來，免得有糟蹋的。 13.他們便將那五個大麥餅的零碎，就是眾人吃了剩下的，收拾起來，裝滿了十二個籃子。

約翰5:1-9 1.這事以後，到了猶太人的一個節期，耶穌就上耶路撒冷去。 2.在耶路撒冷，靠近羊門有一個池子，希伯來話叫做畢士大，旁邊有五個廊子； 3.裡面躺著瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的許多病人。（有古卷在此有：等候水動； 4.因為有天使按時下池子攪動那水，水動之後，誰先下去，無論害什麼病就痊癒了。） 5.在那裡有一個人，病了三十八年。 6.耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說：你要痊癒嗎？ 7.病人回答說：先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裡；我正去的時候，就有別人比我先下去。 8.耶穌對他說：起來，拿你的褥子走吧！ 9.那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了。

約翰福音4:46-54 耶穌又到了加利利的迦拿，就是他從前變水為酒的地方。有一個大臣，他的兒子在迦百農患病。他聽見耶穌從猶太到了加利利，就來見他，求他下去醫治他的兒子，因為他兒子快要死了。耶穌就對他說：「若不看見神蹟奇事，你們總是不信。」那大臣說：「先生，求你趁著我的孩子還沒有死就下去。」耶穌對他說：「回去吧，你的兒子活了！」那人信耶穌所說的話就回去了。正下去的時候，他的僕人迎見他，說他的兒子活了。他就問甚麼時候見好的。他們說：「昨日未時熱就退了。」他便知道這正是耶穌對他說「你兒子活了」的時候；他自己和全家就都信了。這是耶穌在加利利行的第二件神蹟，是他從猶太回去以後行的。 

約翰福音 2:1-11 1.第三日，在加利利的迦拿有娶親的筵席，耶穌的母親在那裡。耶穌和他的門徒也被請去赴席。酒用盡了，耶穌的母親對他說：他們沒有酒了。耶穌說：母親（原文作婦人），我與你有什麼相干？我的時候還沒有到。他母親對用人說：他告訴你們什麼，你們就做什麼。照猶太人潔淨的規矩，有六口石缸擺在那裡，每口可以盛兩三桶水。耶穌對用人說：把缸倒滿了水。他們就倒滿了，直到缸口。耶穌又說：現在可以舀出來，送給管筵席的。他們就送了去。管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是哪裡來的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎來，對他說：人都是先擺上好酒，等客喝足了，才擺上次的，你倒把好酒留到如今！這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出他的榮耀來；他的門徒就信他了。

馬太福音 26:36-38 耶穌同門徒來到一個地方，名叫客西馬尼，就對他們說：「你們坐在這裡，等我到那邊去禱告。」於是帶著彼得和西庇太的兩個兒子同去，就憂愁起來，極其難過，便對他們說：「我心裡甚是憂傷，幾乎要死；你們在這裡等候，和我一同警醒。」

哥林多前書15:1-8  弟兄們，我如今把先前所傳給你們的福音告訴你們知道；這福音你們也領受了，又靠著站立得住，並且你們若不是徒然相信，能以持守我所傳給你們的，就必因這福音得救。我當日所領受又傳給你們的：第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了，並且顯給磯法看，然後顯給十二使徒看；後來一時顯給五百多弟兄看，其中一大半到如今還在，卻也有已經睡了的。以後顯給雅各看，再顯給眾使徒看，末了也顯給我看；我如同未到產期而生的人一般。

約翰福音 14:15-31 「你們若愛我，就必遵守我的命令。我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或譯：訓慰師；下同），叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。還有不多的時候，世人不再看見我，你們卻看見我；因為我活著，你們也要活著。到那日，你們就知道我在父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」猶大（不是加略人猶大）問耶穌說：「主啊，為甚麼要向我們顯現，不向世人顯現呢？」耶穌回答說：「人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。不愛我的人就不遵守我的道。你們所聽見的道不是我的，乃是差我來之父的道。「我還與你們同住的時候，已將這些話對你們說了。但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。你們聽見我對你們說了，我去還要到你們這裡來。你們若愛我，因我到父那裡去，就必喜樂，因為父是比我大的。現在事情還沒有成就，我預先告訴你們，叫你們到事情成就的時候就可以信。以後我不再和你們多說話，因為這世界的王將到。他在我裡面是毫無所有；但要叫世人知道我愛父，並且父怎樣吩咐我，我就怎樣行。起來，我們走吧！」

路加福音19:1-10 耶穌進了耶利哥，正經過的時候，有一個人名叫撒該，作稅吏長，是個財主。他要看看耶穌是怎樣的人；只因人多，他的身量又矮，所以不得看見，就跑到前頭，爬上桑樹，要看耶穌，因為耶穌必從那裡經過。耶穌到了那裡，抬頭一看，對他說：「撒該，快下來！今天我必住在你家裡。」他就急忙下來，歡歡喜喜地接待耶穌。眾人看見，都私下議論說：「他竟到罪人家裡去住宿。」撒該站著對主說：「主啊，我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就還他四倍。」耶穌說：「今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。人子來，為要尋找、拯救失喪的人。」

以弗所書4：20-24  你們學了基督，卻不是這樣。如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理，就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人；這新人是照著　神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。 前言：今年的主題是；＂以基督耶穌的心為心＂，耶穌的心有許多，如耶穌的愛心、憐憫的心、勇敢的心、為父的心…後來我想了一想！如果我們不脱去老舊人怎會有基督耶穌的心呢？ 本論： 一、基督是學習的榜樣 (弗4：20) 弗4:20你們學了基督，卻不是這樣。 弗4:21如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理， 基督 「基督」的原文是希臘語：Χριστός：Christos），「彌賽亞」希伯來語：מָשִׁיחַ‎：masiah） 彌賽亞希伯來語是用來解釋新約的基督這個西臘文字詞，意思是受膏者 —君王、祭司、先知 (舊約)。 「基督」此名意義重大，乃是耶穌眞正應驗了舊約的預言，及衪確實從死裏復活，才獲得此稱號 「基督」這個字詞是指拿撒勒人耶穌，正是神所膏立作為拯救人類的那一位基督耶穌。   基督的教導和眞理 弗4:21如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理， 「道」：基本意義是「言語」，與「神的旨意」、「律法」相通。 原文意思：「如果你們確實聽過祂，也在祂裏面照著在耶穌裏面的真理受過教導」   聽過他的道：指聽見過關於耶穌基督自己和祂的言行。 約1:14a 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。 約14:6 耶穌說我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。 除了主耶穌以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。(徒4:12)   領了他的教： 提後3:16 聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的， 「領了祂的教，」原文有『在祂裏面』(1)屬內裏生命的；(2) 在主裏面的人才能領受。   學了他的真理： 約一5:7 並且有聖靈作見證，因為聖靈就是真理。 弗1:13 你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了耶穌基督，既然信他，就受了所應 許的聖靈為印記。 聖靈就是真理。『真理』指主耶穌在地上所成功的一切屬靈事實，我們所學習的是活生生的真理，是活在耶穌裏面的。我們傾聽、領受和學習的對象及內容，不是教義，不是理論，乃是『耶穌基督』，讓我們在生活中活出基督的生命。因為聽主的道是『知』，領主的教是『信』，學主的真理是『活』，活出神的愛。   二、立定心志改換一新 弗4:22就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的； 弗4:23又要將你們的心志改換一新， 行為上的舊人 (弗4:17-19；22) 心志改換一新人的形像 (弗4:25-32) 一、存虛妄的心行事(17節) 一、棄絕謊言說實話(25節) 二、老舊人心地昏昧(18節) 二、生氣而不要犯罪(26節) 三、與神的生命隔絕(18節) 三、不給魔鬼留地步(27節) 四、自己無知心剛硬(18節) […]