1.  我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。

2.  凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，

3.  用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。

一.    行為與蒙召的恩相稱

❖   我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。(以弗所書4:1)

‣    相稱定義：等值，相配，均衡，合宜；用於形容取秤的秤碼與秤物相互平衡的狀態。

前法國總統歐蘭德：民調指出歷年來支持率最低的總統；諸多紅粉緋聞，也是列年來首位放棄連任的總統也不競選的總統。

  戴安娜王妃：貝理雅將形容為「人民的王妃」；多年來致力於公益事業，與愛滋病人友善接觸稱為慈善天使。黛安娜王妃還說：「遭遇不幸的人請呼喚我！」任大眾心中留下極佳印象。

神父、牧師：在美國有300多位天主教神父性侵近千名孩童。美南浸信會有200多位領袖被揭性罪行，教會沒有糾舉出來。

  格理翰牧師：他是列年總統的心理顧問，也是謹慎言行的牧者。特別在與異性相處下設立很多保護傘，並且說：那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。(彼得前書1:15)

❖   行事為人就當與蒙召的恩相稱
我們的『所行』要與我們的『所是』相配，才不致違背神呼召我們的原意。
要叫你們行事對得起那召你們進他國、得他榮耀的神。(帖撒羅尼迦前書2:12)

‣     劉富理牧師說過：凡是主耶穌基督所不喜悅的，我就不想 (頭)、不看 (眼)、不聽 (耳)、不說 (口)、也不行 (手與腳)。主啊！我沒有什麼堅持，是連祢也改變不了的。

二.   愛心互相寬容

❖   凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容 (以弗所書4:2)

1.  謙虛：出於對自己有正確的估計 (看自己合乎中道)
反倒虛己，取了奴僕的形像：他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。

2.  溫柔：溫良柔順
馬的嚼環：主人控制，隨主人調度力量。當耶穌在被釘之前的禱告也是：『不要照我的意思，只要照你的意思』，耶穌把自己的位份全然放下為了成就上帝的計畫。
天下至柔莫若水：溫柔就像水一樣，不管給什麼樣的形狀容器，它就是什麼樣的樣式，同時當重量完全壓在水面，水也不會因為重壓而變形。

3.  忍耐：承受得起衝擊而不反彈

‣     特別指在苦難中和被別人無理的對待時，仍然站立得住，包含忍受、耐久、長時期的受苦、沒有怨言、經得起考驗等。

–   聖經的約瑟：因為兄弟間的嫉妒被下在坑中，接著被賣、被誣告、被遺忘。

但是耶和華與約瑟同在；“凡在約瑟手下的事，司獄一概不察，因為耶和華與約瑟同在；耶和華使他所做的盡都順利。(創世紀39:23)” 最後寬恕兄長。

雖然約瑟經過這一段漫長又痛苦的路，但是因著忍耐！靠著上帝勝過一切最後還得埃及王的賞賜。

Muniba Mazari 的生命故事：巴基斯坦的電視主持人、是歌手、是畫家，更是BBC選出的2015年百大女性、2016年富比世30歲以下年輕領袖之一。

‣      患難生忍耐：
就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。(羅馬書5:3-5)

❖    三個生命特質的關係

–      謙虛才能溫柔，溫柔才能忍耐；

–      溫柔是謙虛的自然結果

–      溫柔的人自必忍耐

❖    信徒不是只在一、兩件事上謙虛、溫柔、忍耐，而是在「凡事」上都要如此。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。(哥林多前書13:7)『凡事』=婚姻、親子、職場、教會等…

❖    寬容是必須有愛心的，沒有真正的愛心，就不會有真正的寬容；愛心有多少，寬容也有多少。

四.   和平彼此聯絡

❖    用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。(以弗所書4:3)

❖    『聯絡』— 捆綁在一起，紮成一束，結成一團

『聯絡』是維繫已有的關係；眾信徒相處時，難免有歧見和誤會，總要以和平的繩索把眾人捆在一起。

❖   竭力保守聖靈所賜合而為一的心

A. 保守合一是需要付出代價的

B. 合一是在靈裏面的，不是在行政組織上的統一。

結論

一、行為與蒙召的恩相稱

二、用愛心互相寬容

三、用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心

問題討論與分享

1.    我們都是蒙上帝恩典召來的一群人，牧師也說到了不少例證其中有好行為樣式，另外也有不好的！這些都提醒我們要『行事為人就當與蒙召的恩相稱 (以弗所書4:1b)』，以免我們落入撒但的網羅裡。我們該如何行出來、說出來我們能與蒙召的恩相稱呢？

2.   『凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容 (以弗所書4:2)』這三點中哪幾項是我們優點呢？哪幾項是我們缺點呢？另外針對缺點有什麼領受呢？